734 - وتابع البزيّ أيضا على روايته أن القسط قرأ على ابن كثير نفسه عبد الوهاب بن فليح . 735 - فحدثنا فارس بن أحمد ، قال حدّثنا محمد بن الحسن ، قال حدّثنا ابن عبد الرزاق ، قال حدثنا الخزاعي ، قال قرأت على ابن فليح ، وأخبرني أنه قرأ على محمد بن سبعون ، وداود بن شبل ، وأنهما قرآ على إسماعيل القسط ، وأنه قرأ على عبد الله بن كثير « 1 » . 736 - وتابعه أيضا أبو قرة موسى بن طارق ، فحدثنا عبد العزيز بن جعفر ، أن عبد الواحد بن عمر حدثهم ، قال حدثنا المفضل بن محمد الجندي « 2 » ، قال حدّثنا أبو جمة « 3 » محمد بن يوسف الزّبيدي ، قال حدثنا أبو قرّة ، عن إسماعيل بن قسطنطين ، أنه أخبره أنه قرأ على عبد الله بن كثير « 4 » . 737 - وتابعه أيضا على ذلك عبد الله بن جبير الهاشمي [ عن « 5 » ] القواس فيما حكاه الخزاعي عنه « 6 » ، حدثنا الفارسي ، عن أبي طاهر ، عنه « 7 » . 738 - وأحسب الخزاعي حمل رواية القواس على رواية البزي ، وذلك غلط منه على القواس . 739 - والروايتان عندنا - وإن اختلفتا - صحيحتان ؛ وذلك أن إسماعيل عرض على ابن كثير ، بعد أن قرأ على شبل ، ومعروف . فهو يخبر تارة أنه قرأ « 8 » [ على ابن كثير ويخبر تارة أخرى أنه قرأ ] « 9 » [ 30 / و ] عليهما عنه . وهو صادق في حكايته ،

--> ( 1 ) هذه الرواية تقدمت في الفقرة / 445 ، وإسنادها صحيح من الطريقين . ( 2 ) الجندي بفتح الجيم والنون نسبة إلى جندة بلدة من بلاد اليمن مشهورة . الأنساب ل 137 / ظ . وفي م : ( الخليدي ) . وفي هامش م ( ل 30 / و ) : الخليدي ، وفي غاية النهاية الجندي . والله أعلم . قلت وهو المفضل بن محمد بن إبراهيم ، وقد تقدم . ( 3 ) في ت ، م : ( أبو أحمد ) . وهو خطأ . ( 4 ) رجال الإسناد تقدموا ، وأبو قرة اسمه موسى بن طارق . ( 5 ) زيادة يقتضيها السياق . ( 6 ) أي عن ابن جبير . ( 7 ) هذه الرواية تقدمت في الفقرة / 709 ، وإسنادها صحيح . ( 8 ) و ( 9 ) زيادة يقتضيها السياق .